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双面人性的典型:南宋权臣韩侂胄,力主伐金

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双面人性的典型:南宋权臣韩侂胄,力主伐金

问题:朱熹是一代儒学大师,为何背后却纳2个尼姑为妾?

 ; ; ; 南宋宁宗庆元二年,一代大儒朱熹在一夜之间被整得斯文扫地,声名狼藉。借用时下流行的话就是被重重地闪了一下腰,“闪”得朱老夫子没过几年就在一片“纳二尼为妾”、“伪君子”、“假道学”的唾骂声中,悲怆地与世长辞。

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回答:

 ; ; ; 那么,历史上的朱熹果真纳二尼姑为妾吗?事件的真相到底怎样?

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 ; ; ; 此事追根溯源,还得从“庆元党案”说起。《宋史》卷三十七有载:

新永利线上娱乐,韩侂胄,字节夫,河南安阳人,生于高宗绍兴二十二年。北宋名臣韩琦之曾孙,父亲韩诚官至宝宁军承宣使,母亲为宋高宗吴皇后妹妹,侄孙女是宋宁宗恭淑皇后。韩侂胄以父任入官,淳熙末,以汝州防御使知閤门事。绍熙五年,与宗室赵汝愚等人拥立宋宁宗赵扩即位,以“翼戴之功”,官至宰相。任内追封岳飞为鄂王,追削秦桧官爵,力主“开禧北伐”金国,因将帅乏人而功亏一篑。后在金国示意下,被杨皇后和史弥远设计杀害,函首于金。


 ; ; ; 十二月辛未。金遣完颜崇道来贺明年正旦。是月,监察御史沈继祖劾朱熹,诏落熹秘阁修撰,罢宫观。

绍熙五年,韩侂胄与宗室赵汝愚等人拥立宋宁宗赵扩即皇帝位。宁宗即位不久,韩侂胄就将赵汝愚遂出朝廷。从此,掌握军政大权达十三年之久。在擅权的前七年,他禁绝朱熹理学与贬谪宗室赵汝愚,史称“庆元党禁”。凡与党人有牵连的,不得任官职,不得应科举。

众所周知,朱熹是南宋的一代儒家大师,也是“程朱理学”的集大成者,他的许多思想一直影响至今,不过他所宣扬的“三从四德”等理学也被后人所诟病,成为了封建统治者用来束缚人们思想的工具;然而这样一位曾任皇帝老师,受人推崇的大儒却被扣上了“纳儿媳为妾”、“伪君子”、“假道学”的标签,并在一片骂声中晚节不保,含恨而终,那么朱熹真的做过这么不齿的事情吗?这是政敌的诬陷还是另有原因?新永利线上娱乐 2

 ; ; ; 这段记载说的是南宋宁宗庆元二年十二月,时任监察御史沈继祖弹劾朱熹之事。沈继祖罗列朱熹十大罪状,如“不敬于君”、“不忠于国”、“玩侮朝廷”、“为害风教” 、“私故人财”等等,其中还包括“诱引尼姑二人以为宠妾,每之官则与之偕行”,“家妇不夫而孕”。

开禧元年,韩侂胄为平章军国事,立班丞相之上。在他当权的后期,为洗刷国耻,收复失地,全力发动开禧北伐,曾取得一些进展。同年五月,宋宁宗下诏伐金。但正式宣战后,南宋各路军队节节败退,韩侂胄遂遣使向金请和。


 ; ; ; 这最后两条是指控朱老夫子“为老不尊”、贪色好淫,曾经引诱两个尼姑作自己的小妾,出去做官时还带在身边招摇过市。他家中的儿媳则在丈夫死后还怀上身孕,疑是“翁媳扒灰”所致……

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朱熹,字元晦,宋朝理学家,闽学派是代表人物,儒学集大成者,在学术上造诣最深、影响最大,唯一非孔子亲传弟子而配享孔庙,位列大成殿十二哲者中,官拜焕章阁侍制并侍讲,为宋宁宗讲学。

 ; ; ; 据此,沈继祖主张将朱熹斩首。这便是历史上着名的“庆元党案”。

开禧三年,史弥远等人谋杀了韩侂胄,朝廷大权落入史弥远手中。韩侂胄被杀之后,朝廷没收了他和他的党羽们的土地。


 ; ; ; “庆元党案”,无疑是一场残酷的政治斗争。宁宗时的外戚韩侂胄一度把持朝政,朱熹挚友、时任宰相赵汝愚则是其独断朝纲的主要障碍。韩侂胄欲打击赵汝愚,却又顾忌其门生故吏众多,弄不好会搬起石头砸自己的脚。于是,便谋划通过设立“伪学”之说,同时打倒赵汝愚、朱熹及其门生。

嘉定元年,史弥远按照金的要求,凿开韩侂胄的棺木,割下头颅,送给金朝,订立了屈辱的《嘉定和议》。

朱熹有一个重要的思想理论就是“存天理,灭人欲”,所谓的“天理”就是人的基本需求欲望,而“人欲”则是超出人的基本需求欲望,如私欲、淫欲、贪欲道等等,也就是说一个人只需要满足基本的需求欲望,而应该摒弃私欲、淫欲、贪欲,说得好听点就是要做个圣人君子,朱熹的这些理论都是说给别人听的,他自己却违反伦理常纲,以至于斯文扫地。

 ; ; ; 本来这篇奏章已授意时任监察御史胡纮草拟,后胡纮升任太常少卿失去言官资格而暂时搁置。恰好,沈继祖升任监察御史,韩侂胄便私下让胡纮将奏章转交沈继祖,由沈负责上呈。

在韩侂胄掌权任枢密院都承旨的后半段,他传达诏令,得到宋宁宗和韩皇后的信任,又得到朝中抗金主战官员的支持,其中,主力人物是参知政事京镗。京镗在宋高宗死时出使金朝,曾叱退金朝全副武装的卫兵,并要求金朝撤除音乐。宋孝宗称赞说:“士大夫平时都以节义自许,有能临危不变,象京镗这样的么!”京镗执政,支持韩侂胄,和赵朱集团形成对立。


 ; ; ; 最终的结果是宁宗帝原则上“准奏”:赵汝愚遭谪永州,朱熹被弹劾挂冠。宋宁宗还当朝宣布道学为伪学,禁止传播道学。之后还把道学先生视作“逆党”进行清洗打击,被朝廷列为“伪学逆党”的官吏多达59人,朱熹自然便是这个“伪学逆党”的领袖。由此,迫使朱熹的众门生作鸟兽之散,或藏匿自保,或改换门庭。

朱熹初次见宋宁宗,就进讲正心诚意、人欲天理的道学。任侍讲后,进讲《大学》。以前的规矩是,单日早晚进讲,双日休息;朱熹则请改为,不分单双日和假日,每天早晚进讲。借着给皇帝讲书的机会,多次进札,对朝廷政务多加论议。朱熹又和吏部侍郎彭龟年,弹劾韩侂胄,并在进讲时,说宁宗被左右的人窃取了权柄。

南宋宁宗庆元二年(1196年)爆发了有名的“庆元党案”,不幸的是朱熹成了“庆元党案”这场暴风雨的中心。

 ; ; ; 照此看来,似乎应该是韩侂胄、沈继祖、胡纮等人蓄意谋害朱熹。但问题的关键在于,宋宁宗赵扩为何忍心对自己的老师、当朝大儒下此狠手?。其实,问题正出在朱熹自身。

绍熙五年闰十月,宋宁宗下诏免去朱熹的侍讲,并对人说:“朱熹所言,多不可用!”赵汝愚上奏谏,陈傅良、刘光祖、邓驿等纷纷请求留朱熹在朝,都被宁宗拒绝。彭龟年上书攻击韩侂胄,说:“陛下近日逐出朱某太暴,所以也要陛下逐去此小人”。彭龟年被贬官出朝。

据《宋史》卷三十七记载:公元1196年监察御史沈继祖向宋宁宗弹劾朱熹十宗罪,其中罗列有“不敬于君”“不忠于国”“私故人财”等等,其中还包括“引尼姑二人以为宠妾,每之官与之偕行”和“家妇不夫而孕”两条罪状,而无论哪一条罪状,都足以使朱熹的一世英名扫地。

 ; ; ; 朱老夫子实在是个书呆子,秉性过于耿直,宋孝宗时期就曾经连上六本奏疏,弹劾贪赃枉法的台州知府唐仲友,得罪过一批权贵。宋宁宗即位后,经宰相赵汝愚推荐,朱熹出任焕章阁侍制兼侍讲,既当皇帝顾问,又任皇帝老师。

庆元元年二月,右正言李沐上言:赵汝愚“以同姓居相位,将不利于社稷”。赵汝愚罢相出朝,又被劾曾图谋篡权。

沈继祖并在奏折中总结说,朱熹道德沦丧,应枭首示众,并绝朱学。

 ; ; ; 当时老夫子已经六十五岁,照理应该知足守己。但他却是倚老卖老,总想当皇帝老子的家,一边给宁宗讲着《大学》,一边上书或面奏让皇帝“克己自新、遵守纲常”,甚至“上疏斥言左右窃柄之失”,敦促皇帝别让那些左右近臣把自己架空了,惹得皇帝很不高兴。

庆元二年正月,赵汝愚在永州病死。京镗任右相。韩侂胄加开府仪同三司,权位重于宰相。韩、京等取得政权,上演了禁道学和北上抗金的大戏。

原来沈继祖的的弹劾奏章写到朱熹为老不尊,贪色好淫,引诱两个尼姑做宠妾,出去做官时还带在身边招摇过市,甚至还被怀疑“翁婆扒灰”,让自己的儿媳妇在丈夫死后还怀上孕,并成为自己的小妾,这种事在注重德行的古代社会是为人所不齿的,最致命的是朱熹还上书承认这些罪名,更让世人肯定朱熹败坏了道德纲纪,不管朱熹是为保性命而不得不妥协认罪,还是真有其事,朱熹认罪的事实都成为了晚节不保并被后人诟病的主要原因。新永利线上娱乐 3

 ; ; ; 试想,有哪个做皇帝或当“一把手”的,愿意听一个老学究总在耳边喋喋不休地指责自己的不是?

韩、京执政,朝中反道学的官员,纷纷指责朱熹道学的虚伪,称道学是伪学。庆元元年,右正言刘德秀上书,说道学是“依正以行邪,假义以干利”,“如饮狂药,如中毒饵”,“口道先王语,而行如市人所不为”。又说:“孝宗锐意恢复,首务覈实,凡虚伪之徒言行相违者,未尝不深知其奸。臣愿陛下以孝宗为法,考核真伪,以辨邪正。”请宁宗效法孝宗抗金,识辨道学。


 ; ; ; 于是,宁宗很客气地说:“您老年岁大了,我担心您难以站着讲授,还是去做个宫观官吧!”

次年八月,太常少卿胡纮上书,说:“比年以来,伪学猖撅,图为不轨,摇动上皇,诋毁圣德”。大理寺司直邵褒然上言:“三十年来,伪学显行。场屋之权,尽归其党”。

那么朱熹为啥把自己搞得如此的灰头土脸呢?

 ; ; ; 但朱熹还是不知趣,又动不动以辞官胁迫皇帝。宁宗只得无奈地挽留道:“辞职之事,恐怕不合乎朕优待您这样的贤者之本意。”皇帝嘴上说得很客气,心里或许在怒斥道:别给你脸不要脸,逮着事儿有你好看!

宋宁宗下诏:“伪学之党,勿除在内差遣”。十二月,监察御史沈继祖弹劾朱熹言行不一,说:“朱熹引诱两个尼姑做妾,出去做官都要带着。”“朱熹在长沙,藏匿朝廷赦书不执行,很多人被判徒刑。知漳州,请行经界,引起骚乱。任浙东提举,向朝廷要大量赈济钱米,都分给门徒而不给百姓。霸占人家的产业盖房子,还把人家治罪。发掘崇安弓手的坟墓来葬自己的母亲。开门授徒,专收富家子弟,多要束修。加上收受各处的贿赂,一年就得钱好几万。什么廉洁、宽恕、修身、齐家、治民等等,都是朱熹平日讲《中庸》《大学》的话,用来欺骗世人。他说的是那样,行为又是这样,岂不是大奸大憝!”沈继祖的弹劾已超出道学范围,多有攻讦。宁宗下旨,朱熹落职,朱熹门徒蔡元定送道州编管。

除了朱熹一向自命清高,生平高傲,看不起皇帝之外,还有一个重要的原因就是政治斗争,由于朱熹担任过宋宁宗的老师,地位很高,因此就喜欢倚老卖老,经常在讲学的时候上书皇帝要“克己自新,遵守纲常”甚至连续六次上本弹劾台州知府唐仲友贪赃枉法,因此得罪了皇帝和许多权贵,由于当时的朝政被外戚韩托胄掌管,为了打击丞相赵汝愚的权势,以独揽朝纲,所以当时设立了一个“伪学”之说,目的就是要扳倒丞相赵汝愚及朱熹一派,外戚一派得到了皇帝的支持。

 ; ; ; 朱熹的言行自然也引起韩侂胄一党的嫉恨,并将其视作眼中钉、肉中刺。于是,便出现沈继祖弹劾朱熹的奏折,宁宗随即下诏撤朱熹职、罢掉宫观官,连门人蔡元定也被遣送道州编置和管束。这次,皇帝倒是很干脆利落,说不定正等着有人来参那朱老夫子呢!

朱熹被迫上表认罪,说自己是:“草茅贱士,章句腐儒,唯知伪学之传,岂适明时之用。”并笼统承认:“私敌人之财”、“纳其尼女”等等,说要:“深省昨非,细寻今是。”表示要改过。朱熹门徒,纷纷离他而去。

宋宁宗想到自己对朱熹的不满,就干脆利落地批准了监察御史沈继祖的奏折,很快赵汝愚遭贬永州,朱熹被弹劾,宋宁宗还当朝宣布道学为“伪学”,禁止传播道学,打击所谓的“伪学逆党”,赵汝愚和朱熹的众多门生故吏也大难临头各自飞了。

 ; ; ; 更要命的是,朱熹还在上表认罪时承认自己“私故人财”、“纳其尼女”等等数条,说“深省昨非,细寻今是”,表示要悔过自新。

这年,叶翥知贡举,和刘德秀等上疏,请将道学家的“语录”之类,全部销毁。叶翥主考进士,凡是考卷讲到程朱义理,一律不取。由是,儒学六经和《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》,都成为“世之大禁”。据说“士之以儒名者,无所容其身”。

很显然,朱熹成了被打击对象的领袖。

 ; ; ; 朱熹是否“纳尼为妾”,历来争论不休。问题在于,如果此事本属无中生有、捕风捉影,你朱老夫子为何自己上表承认“纳尼为妾”?你这不是自己朝自己的头上扣“屎盆子”吗!如果是为保住一条老命而作妥协,又似乎与夫子往昔的秉性大相径庭。而这份认罪表,也一直成为后世攻讦朱熹“伪君子”的主要话柄。

庆元三年六月,朝散大夫刘三杰上书说:“朱熹专于谋利,借《大学》、《中庸》作文饰,对他下一拜,就以为是颜、闵;得到他一句话,就以为是孔孟之道。得利越多,越肆无忌惮,但还没有上边有权势的人给他支持。后来周必大作右相,想夺左相王淮的权,引用这帮人说大话,颠倒黑白,排挤走王淮。以后留正来,又借他们的党与做心腹。至于赵汝愚,素怀不轨之心。这帮人知道他的用心,垂涎利禄,甘为鹰犬,妄想得到什么意外的好处。以前的伪学至此就变成了逆党”。刘三杰最后说:“那些习伪太深,附逆顽固者,自知罪不容诛。其他能够革心易虑的人,不必都废斥,可以让他们去伪从正”。十二月,知绵州王沇上书,请置“伪学之籍”。


由是,宋宁宗下诏,订立伪学逆党籍。宰执四人:赵汝愚、留正、王蔺、周必大;待制以上:朱熹、彭龟年、薛叔似等十三人;余官刘光祖、叶适等三十一人;武臣和士人十一人;共五十九人。两年多后,朱熹病死。列入伪学逆党籍的人员,并非都是信奉道学,这就表明:宋宁宗的禁道学主要还在于反朋党,旨在清除朱熹所依附的赵汝愚一派官员,专任韩侂胄当政。

在庆元党案的朋党斗争中,反道学人士为了将“道学”人士全部逐出朝堂,不得不首先将“道学宗师”朱熹斗倒批臭,如果能撕开“道学先生”一贯的虚伪面具,从私德上首先戳穿其“假道学”的一面,将会带来意想不到的效果,以及从政治声望上沉重打击朱熹的立身之本。

朱熹纳尼姑为妾,儿媳妇寡居生子这样的罪名就是在这一情况下被罗织出来的,再加上朱熹获罪之后自己上本承认错误,认罪悔改,更加坐实了这一罪名,因此许多人认为朱熹道貌岸然,其私生活是如此的不检点,落差如此之大就成为千古之后争论不休的话题。新永利线上娱乐 4


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